Ma'aser Sheni 2

Chapitre 2

אמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,נִתָּןNittanלַאֲכִילָהLaakhilaוְלִשְׁתִיָּהVelishtiyyaוּלְסִיכָה,Ulesikha,לֶאֱכֹלLeekholדָּבָרDavarשֶׁדַּרְכּוֹSheddarkoלֶאֱכֹל,Leekhol,לָסוּךְLasukhדָּבָרDavarשֶׁדַּרְכּוֹSheddarkoלָסוּךְ.Lasukh.לֹאLoיָסוּךְYasukhיַיִןYayinוְחֹמֶץ,Vekhomets,אֲבָלAvalסָךְSakhהוּאHuאֶתEtהַשֶּׁמֶן.Hashshemen.אֵיןEinמְפַטְּמִיןMefatteminשֶׁמֶןShemenשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,וְאֵיןVeeinלוֹקְחִיןLokekhinבִּדְמֵיBidmeiמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniשֶׁמֶןShemenמְפֻטָּם,Mefuttam,אֲבָלAvalמְפַטֵּםMefatteimהוּאHuאֶתEtהַיַּיִן.Hayyayin.נָפַלNafalלְתוֹכוֹLetokhoדְבַשׁDevashוּתְבָלִיןUtevalinוְהִשְׁבִּיחוֹ,Vehishbikho,הַשֶּׁבַחHashshevakhלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן.Kheshbon.דָּגִיםDagimשֶׁנִּתְבַּשְּׁלוּShennitbashsheluעִםImהַקַּפְלוֹטוֹתHakkaflototשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniוְהִשְׁבִּיחוּ,Vehishbikhu,הַשֶּׁבַחHashshevakhלְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן.Kheshbon.עִסָּהIssaשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniשֶׁאֲפָאָהּSheafaahוְהִשְׁבִּיחַ,Vehishbiakh,הַשֶּׁבַחHashshevakhלַשֵּׁנִי.Lashsheini.זֶהZehהַכְּלָל,Hakkelal,כָּלKolשֶׁשִּׁבְחוֹSheshshivkhoנִכָּר,Nikkar,הַשֶּׁבַחHashshevakhלְפִיLefiהַחֶשְׁבּוֹן.Hakheshbon.וְכָלVekholשֶׁאֵיןSheeinשִׁבְחוֹShivkhoנִכָּר,Nikkar,הַשֶּׁבַחHashshevakhלַשֵּׁנִי:Lashsheini:
1Ma'aser Sheni [deuxième dîme, qui doit être mangée à Jérusalem] est disponible pour manger, boire ou l'onction; on ne peut manger que ce qui est normalement mangé et onction avec ce qui est normalement utilisé pour l'onction. On ne peut pas oindre avec du vin et du vinaigre, mais on peut oindre avec de l'huile. Il est interdit d'épicer l' huile Ma'aser Sheni , ou d'acheter de l'huile épicée avec de l' argent Ma'aser Sheni ; mais on peut pimenter le vin. Si du miel ou des épices y tombent et l'améliorent, l'amélioration est prise en compte. Si le poisson était cuit avec des bulbes de poireaux Ma'aser Sheni , qui ont ainsi été améliorés, l'amélioration est prise en compte. La pâte Ma'aser Sheni , qui a été cuite et ainsi améliorée; l'amélioration ira vers le Ma'aser Sheni . Telle est la règle: tout ce qui présente une amélioration évidente, l'amélioration est prise en compte; et quoi que ce soit avec une amélioration non évidente, l'amélioration va vers le Ma'aser Sheni .
ברַבִּיRabbiשִׁמְעוֹןShimonאוֹמֵר,Omeir,אֵיןEinסָכִיןSakhinשֶׁמֶןShemenשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniבִּירוּשָׁלַיִם.Birushalayim.וַחֲכָמִיםVakhakhamimמַתִּירִין.Mattirin.אָמְרוּAmeruלוֹLoלְרַבִּיLerabbiשִׁמְעוֹן,Shimon,אִםImהֵקֵלHeikeilבִּתְרוּמָהBitrumaחֲמוּרָה,Khamura,לֹאLoנָקֵלNakeilבְּמַעֲשֵׂרBemaaseirשֵׁנִיSheiniהַקַּל.Hakkal.אָמַרAmarלָהֶם,Lahem,מַה,Mah,לֹא,Lo,אִםImהֵקֵלHeikeilבִּתְרוּמָהBitrumaהַחֲמוּרָהHakhamuraמְקוֹםMekomשֶׁהֵקֵלSheheikeilבְּכַרְשִׁינִיםBekharshinimוּבְתִלְתָּן,Uvetiltan,נָקֵלNakeilבְּמַעֲשֵׂרBemaaseirשֵׁנִיSheiniהַקַּלHakkalמְקוֹםMekomשֶׁלֹּאShelloהֵקֵלHeikeilבְּכַרְשִׁינִיםBekharshinimוּבְתִלְתָּן:Uvetiltan:
2Le rabbin Shimon dit qu'il est interdit d'oindre avec de l' huile Ma'aser Sheni à Jérusalem. Et les Sages le permettent. Ils ont dit à Rabbi Shimon: "Puisque nous sommes indulgents dans la matière sévère de Terumah [produits consacrés pour la consommation sacerdotale], ne serons-nous pas indulgents dans la matière indulgente de Ma'aser Sheni ?". Il leur dit: «Quoi, ne sommes-nous pas déjà indulgents dans l'affaire sévère de Terumah , où nous sommes indulgents [dans le cas de] la vesce amère et du fenugrec, et on s'attend donc à ce que nous soyons plus indulgents dans l'affaire clémente de Ma'aser Sheni , où nous ne sommes pas indulgents avec la vesce amère et le fenugrec? "
גתִּלְתָּןTiltanשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,תֵּאָכֵלTeiakheilצִמְחוֹנִים.Tsimkhonim.וְשֶׁלVeshelתְּרוּמָה,Teruma,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolמַעֲשֶׂיהָMaaseihaבְּטָהֳרָה,Betohora,חוּץKhutsמֵחֲפִיפָתָהּ.Meikhafifatah.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolמַעֲשֶׂיהָMaaseihaבְטֻמְאָה,Vetuma,חוּץKhutsמִשְּׁרִיָּתָהּ:Mishsheriyyatah:
3Le fenugrec Ma'aser Sheni doit être mangé [quand ils sont encore] bourgeons. Et Terumah [fenugrec], dit Beit Shammai, tout ce qui est fait avec [doit être fait] dans la pureté, sauf le shampooing. Et Beit Hillel dit que tout ce qui en est fait [peut être fait] dans l'impureté, sauf pour le tremper.
דכַּרְשִׁינֵיKarshineiמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,יֵאָכְלוּYeiokhluצִמְחוֹנִים,Tsimkhonim,וְנִכְנָסִיןVenikhnasinלִירוּשָׁלַיִםLirushalayimוְיוֹצְאִין.Veyotsein.נִטְמְאוּ,Nitmeu,רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonאוֹמֵר,Omeir,יִתְחַלְּקוּYitkhallekuלְעִסּוֹת,Leissot,וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,יִפָּדוּ.Yippadu.וְשֶׁלVeshelתְּרוּמָה,Teruma,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,שׁוֹרִיןShorinוְשָׁפִיןVeshafinבְּטָהֳרָה,Betohora,וּמַאֲכִילִיןUmaakhilinבְּטֻמְאָה.Betuma.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,שׁוֹרִיןShorinבְּטָהֳרָה,Betohora,וְשָׁפִיןVeshafinוּמַאֲכִילִיןUmaakhilinבְּטֻמְאָה.Betuma.שַׁמַּאיShammayאוֹמֵר,Omeir,יֵאָכְלוּYeiokhluצָרִיד.Tsarid.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,כָּלKolמַעֲשֵׂיהֶןMaaseihenבְּטֻמְאָה:Betuma:
4Les vesces amères Ma'aser Sheni devraient être mangées [quand elles sont encore] des bourgeons, et peuvent être amenées à Jérusalem et en sortir. S'ils devenaient impurs, le rabbin Tarfon dit qu'ils devraient être divisés en morceaux de pâte; et les Sages disent qu'ils peuvent être rachetés. Et ces Terumah [vesces amères], Beit Shammai disent qu'ils doivent être trempés et grattés dans la pureté, et peuvent être mangés dans l'impureté. Et Beit Hillel dit qu'ils doivent être trempés dans la pureté, et peuvent être grattés et mangés dans l'impureté. Shammai dit, ils doivent être mangés secs. Rabbi Akiva dit que tout ce qui en est fait [doit être fait] dans l'impureté.
המְעוֹתMeotחֻלִּיןKhullinוּמְעוֹתUmeotמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniשֶׁנִּתְפַּזְּרוּ,Shennitpazzeru,מַהMahשֶּׁלִּקֵּט,Shellikkeit,לִקֵּטLikkeitלְמַעֲשֵׂרLemaaseirשֵׁנִי,Sheini,עַדAdשֶׁיַּשְׁלִים,Sheyyashlim,וְהַשְּׁאָרVehashshearחֻלִּין.Khullin.אִםImבָּלַלBalalוְחָפַן,Vekhafan,לְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן.Kheshbon.זֶהZehהַכְּלָל,Hakkelal,הַמִּתְלַקְּטִים,Hammitlakketim,לְמַעֲשֵׂרLemaaseirשֵׁנִי.Sheini.וְהַנִּבְלָלִים,Vehannivlalim,לְפִיLefiחֶשְׁבּוֹן:Kheshbon:
5L'argent Chulin [non sacré] et l'argent Ma'aser Sheni qui a été dispersé, ce que l'on rassemble, il le rassemble en tant que Ma'aser Sheni jusqu'à ce qu'il complète [le montant d' argent Ma'aser Sheni dispersé], et le reste est Chulin . S'ils étaient mélangés et qu'il en a saisi une poignée, [il détermine le statut de l'argent] conformément à un calcul. Telle est la règle générale: les rassemblés, vont à Ma'aser Sheni . Et le mixte, selon un calcul.
וסֶלַעSelaשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniוְשֶׁלVeshelחֻלִּיןKhullinשֶׁנִּתְעָרְבוּ,Shennitarevu,מֵבִיאMeiviבְסֶלַעVeselaמָעוֹתMaotוְאוֹמֵר,Veomeir,סֶלַעSelaשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,בְּכָלBekholמָקוֹםMakomשֶׁהִיא,Shehi,מְחֻלֶּלֶתMekhulleletעַלAlהַמָּעוֹתHammaotהָאֵלּוּ,Haeillu,וּבוֹרֵרUvoreirאֶתEtהַיָּפָהHayyafaשֶׁבָּהּ,Shebbah,וּמְחַלְּלָןUmekhallelanעָלֶיהָ,Aleiha,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁאָמְרוּ,Sheameru,מְחַלְּלִיןMekhallelinכֶּסֶףKesefעַלAlנְחֹשֶׁתNekhoshetמִדֹּחַק,Middokhak,וְלֹאVeloשֶׁיִּתְקַיֵּםSheyyitkayyeimכֵּן,Kein,אֶלָּאEllaחוֹזֵרKhozeirוּמְחַלְּלָםUmekhallelamעַלAlהַכָּסֶף:Hakkasef:
6Si un Selah [unité spécifique de poids] de Ma'aser Sheni et de Chulin qui ont été mélangés ensemble, il apporte un Selah d'argent et dit: «Le Selah de Ma'aser Sheni, où qu'il soit, devient Chulin [en transférant sa sainteté] sur cet argent, "et trie les meilleurs d'entre eux, et les fait Chulin sur lui, car ils ont dit, on peut faire de l'argent Chulin [en transférant sa sainteté] sur du cuivre dans une exigence, et non il le restera , mais il faut plutôt revenir et faire d'eux Chulin [en transférant leur sainteté] sur de l'argent.
זבֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,לֹאLoיַעֲשֶׂהYaasehאָדָםAdamאֶתEtסְלָעָיוSelaavדִּינְרֵיDinereiזָהָב,Zahav,וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilמַתִּירִין.Mattirin.אָמַרAmarרַבִּיRabbiעֲקִיבָא,Akiva,אֲנִיAniעָשִׂיתִיAsitiלְרַבָּןLerabbanגַּמְלִיאֵלGamlieilוּלְרַבִּיUlerabbiיְהוֹשֻׁעַYehoshuaאֶתEtכַּסְפָּןKaspanדִּינְרֵיDinereiזָהָב:Zahav:
7Beit Shammai dit: «On ne peut pas transformer ses pièces de monnaie [ Ma'aser Sheni ] Selah en pièces d'or Dinar [unité spécifique de monnaie]», mais Beit Hillel le permet. Rabbi Akiva a dit: pour Rabban Gamliel et Rabbi Yehoshua, j'ai transformé leur argent en pièces d' or Dinar .
חהַפּוֹרֵטHapporeitסֶלַעSelaמִמְּעוֹתMimmeotמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִי,Sheini,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolהַסֶּלַעHasselaמָעוֹת.Maot.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,שֶׁקֶלShekelכֶּסֶףKesefוְשֶׁקֶלVeshekelמָעוֹת.Maot.רַבִּיRabbiמֵאִירMeiirאוֹמֵר,Omeir,אֵיןEinמְחַלְּלִיןMekhallelinכֶּסֶףKesefוּפֵרוֹתUfeirotעַלAlהַכֶּסֶף,Hakkesef,וַחֲכָמִיםVakhakhamimמַתִּירִים:Mattirim:
8Si l'on divise un Selah en pièces Ma'aser Sheni [en cuivre], Beit Shammai dit qu'il peut échanger le Selah entier contre de l'argent [en cuivre]. Et Beit Hillel dit [qu'il peut le diviser en] un Shekel [unité de poids spécifique] d'argent et un Shekel d'argent [de cuivre]. Le rabbin Meir dit que l'on ne peut pas fabriquer de l'argent et du fruit Chulin [en transférant leur sainteté] sur de l'argent, et les Sages le permettent.
טהַפּוֹרֵטHapporeitסֶלַעSelaשֶׁלShelמַעֲשֵׂרMaaseirשֵׁנִיSheiniבִּירוּשָׁלַיִם,Birushalayim,בֵּיתBeitשַׁמַּאיShammayאוֹמְרִים,Omerim,כָּלKolהַסֶּלַעHasselaמָעוֹת.Maot.וּבֵיתUveitהִלֵּלHilleilאוֹמְרִים,Omerim,שֶׁקֶלShekelכֶּסֶףKesefוְשֶׁקֶלVeshekelמָעוֹת.Maot.הַדָּנִיןHaddaninלִפְנֵיLifneiחֲכָמִיםKhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,בִּשְׁלֹשָׁהBishloshaדִינָרֵיDinareiכֶּסֶףKesefוְדִינָרVedinarמָעוֹת.Maot.רַבִּיRabbiעֲקִיבָאAkivaאוֹמֵר,Omeir,שְׁלֹשָׁהSheloshaדִינָרִיןDinarinכֶּסֶף,Kesef,וּרְבִיעִיתUreviitמָעוֹת.Maot.רַבִּיRabbiטַרְפוֹןTarfonאוֹמֵר,Omeir,אַרְבָּעָהArbaaאַסְפְּרֵיAspereiכֶסֶף.Khesef.שַׁמַּאיShammayאוֹמֵר,Omeir,יַנִּיחֶנָּהYannikhennaבַחֲנוּתVakhanutוְיֹאכַלVeyokhalכְּנֶגְדָּהּ:Kenegdah:
9Si quelqu'un partage son Ma'aser Sheni Selah , Beit Shammai dit qu'il peut échanger le Selah entier contre de l'argent [en cuivre]. Et Beit Hillel dit [qu'il peut le diviser en] un Shekel [unité de poids spécifique] d'argent et un Shekel d'argent [de cuivre]. Ceux qui délibèrent devant les Sages disent [qu'il peut le diviser en] trois dinars d'argent et un dinar d'argent [de cuivre]. Rabbi Akiva dit [qu'il peut le diviser en] trois dinars d'argent et un Revi'it [unité spécifique de poids] d'argent [de cuivre]. Le rabbin Tarfon dit, quatre Espar [unité d'argent spécifique] d'argent. Shammai dit qu'il devrait le déposer dans un magasin et manger de la nourriture d'une valeur équivalente.
ימִיMiשֶׁהָיוּShehayuמִקְצָתMiktsatבָּנָיוBanavטְמֵאִיןTemeiinוּמִקְצָתָןUmiktsatanטְהוֹרִים,Tehorim,מַנִּיחַManniakhאֶתEtהַסֶּלַעHasselaוְאוֹמֵר,Veomeir,מַהMahשֶּׁהַטְּהוֹרִיםShehattehorimשׁוֹתִים,Shotim,סֶלַעSelaזוֹZoמְחֻלֶּלֶתMekhulleletעָלָיו.Alav.נִמְצְאוּNimtseuטְהוֹרִיםTehorimוּטְמֵאִיםUtemeiimשׁוֹתִיןShotinמִכַּדMikkadאֶחָד:Ekhad:
10Si quelqu'un a des fils impurs et des fils purs, il doit déposer un Selah et dire: Ce que boivent les purs, que ce Selah devienne Chulin [en transférant sa sainteté] sur lui. Ainsi, nous constatons que les purs et les impurs peuvent boire dans le même pot.
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